把清廉当作生命
廉，是一棵松，在草木凋零的时候，为大家送上一片绿意；廉，是一盏灯，在漆黑寒冷的夜晚，为大家添上一缕光明；廉，是一面镜，在茫茫人生的迷途中，为大家献上一块镜鉴。各级干部，无论官位大小，都要把“清廉”作为座右铭，堂堂正正做人，干干净净做事，清清白白为官，一身正气，两袖清风。
知敬畏。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。各级干部特别是党员领导同志要以身作则，做出表率，是我党的优良传统。领导干部的言行爱好，会产生不同程度的积极或消极的影响，有时还会产生“放大效应”。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”明代名臣于谦诗曰：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。”因此，各级干部要有敬畏之心，敬畏党纪国法，敬畏人民群众，敬畏手中权力。要管好自己，要求别人做到的事情，自己要首先做到；要求别人不能做的事情，自己要首先坚决不做。要管住自己的脑，管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。要做学习修身的表率，真学真用，学用相长，提高个人修养；要做严于律己的表率，遵守法纪，做到不收不送、不跑不要；要做艰苦奋斗的表率，勤俭朴素，严格执行廉洁自律规定；要做勤政为民的表率，多考虑群众冷暖，少衡量自己得失。
知法度。知法度，就是知法懂法，严守纪律，抓好班子，带好队伍。《明史杂俎》曾经记载过这样一个故事：一日早朝，朱元璋问身边的群臣：“天下何人最快乐？”有的说，功高盖世者最快乐；有的说，位居显赫者最快乐；有的说，金榜题名者最快乐。朱元璋听后都不满意。一个叫万钢的大臣答道：“天下守法度者最快乐。”朱元璋顿时龙颜大悦，夸赞万钢的见解“甚是独到”。时至今日，此话也是至理名言。领导干部遵守党纪国法，便能快乐自由。如果不遵守党纪国法，虽能“快乐自由”一时，但最终肯定会失去快乐自由。那时，就悔之晚矣。廉政，懂不懂法度大不一样，要求不要求遵守法度大不一样，要求严格不严格执行法度大不一样。有的fubai官员在判刑入狱后感慨万千，认为出现“小过”时，只要组织提醒、领导提示、同志指出，就不可能在fubai的泥潭中越陷越深。因此，各级干部尤其是党员领导干部，对自身管辖范围内的干部，一定要从关心爱护的角度出发，加强教育，让执法者学法懂法、依法办事，公正执法。尤其在发现个别干部在廉洁方面有缺点、有问题，要及时指出，促其整改，，防微杜渐，警钟长鸣，使问题消除在萌芽状态。
知操守。操守是共产党员道德品质的直接体现。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不灭其馨，玉可碎而不改其白，金可削而不可易其刚”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，诸如此类，表现、赞颂和倡导的都是一种高尚人格、一股浩然正气。古人尚能如此。我们共产党人更应当“法古今完人，养天地正气”。对共产党人来讲，良好的品行操守不可或缺。长期以来，我们党对党员的品行与操守至为重视。良好的操守，无外乎是待人讲真诚，做事应低调，对己要严格。本文由老秘网推荐，实践反复证明，只有抵御了物欲诱惑，树立高尚追求，我们才会耳聪目明，才能在关键时刻分得出美丑、辨得出真假，做到不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干。每个领导同志，都要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，自觉抵制腐朽思想侵蚀，正确选择生活方式，始终保持高尚的精神追求，努力培养高尚的人格，用人格的力量来赢得理解、赢得信任、赢得支持，用人格的力量去影响群众、推动工作、塑造形象，形成“桃李不言，下自成蹊”的生动局面。
知得失。知得失，就是一定要处理好全局与局部、大道理与小道理、大事与小事的关系，不看当前看长远，不看一时看一世，不看小事看大局。从近年来查处的干部fubai案件看，都是放松要求，丧失警惕，渐渐滑入fubai堕落的深渊。原河北省国税局长李真一开始也不就是很坏的,正是贪心之舟一步一步把他载往不归之路。各级党员干部要以焦裕禄、孔繁森为榜样,以李真、蒋艳平为警钟,检查自我，警醒自我。要算清“账”，首先是“政治账”，一位领导干部从一般干部成长起来很不容易，少则几年、十几年，多则几十年奋斗，一旦失足，政治生命嗄然中止，实在不值。其次是“经济账”，领导干部都有一份稳定的收入、稳定的社保，如果为了几笔非法收入，锒铛入狱，失去应有待遇，是因小失大。再次是“健康账”，算一算在违纪后由于忧惧寝食难安、百病缠身，真是划不来。因此，大家要保持清醒头脑，慎思、慎独、慎微、慎友，常以“蝼蚁之穴、溃堤千里”的忧患之心对待一思一念，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待一言一行，以“夙夜在公、寝食不安”的公仆之心对待一职一责，努力一个大写、大气、大爱的人。（作者系中共商丘市委副秘书长、市委办公室主任吴金山）
访市委副秘书长、市委办公室主任吴金山“三治三提”活动是一个思想再教育的过程
吴金山说，“三治三提”活动，是市委为了适应新形势、新任务、新要求而开展的重大活动，从理论上说，具有足够支撑。就经济学而言，经济学最基本的原理是用最小的投入换取最大的产出。如果移植到机关单位，同样是用最小的投入来换取最大的产出。“慵、懒、散”行为，人员浮漂，作风不实，就会造成效益和效率低下。就政治学而言，政治解决的最大问题是民主、平等问题。党员干部也好，普通百姓也好，都是一样的，人民群众创造着历史。党员干部，作为精英团队，如果不作为、慢作为、乱作为，怎么带领大家担负科学发展、和谐发展、跨越发展的重任呢？就历史学而言，历朝历代对官员的要求都比较严格。胡锦涛总书记在今年“七一”讲话中提出的防范“四个危险”，把问题更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务，比任何时候都更为繁重而紧迫。“三治三提”活动，是一个思想再教育、再强化、再升华的过程。就创新学而言，“三治三提”活动本身就是一种创新。美籍奥地利经济学家熊彼特的“创新”理论，延伸到日常工作领域，治理“庸、懒、散”，乃是运用新形式，采用新方法，解决作风问题。
用“三治”促“三提”，问题可以迎刃而解
吴金山说，从实践上说，可以找出现实答案。我们正处在一个重要战略机遇期，发展是第一要务，中央一系列政策、决策都在支持发展。比如，最近的中央水利工作会议，是新中国成立以来从没有过的高规格。中原经济区建设，国家制定了一些特指性政策，为我们提供了良好机遇，商丘新区建设，更为我们的经济起飞搭建了广阔平台。从作风上说，乃为必然选择。“三治三提”活动，是落实胡锦涛总书记今年“七一”讲话要求的“商丘回答”，是实现科学发展、跨越发展、和谐发展的“商丘回音”，是坚持立党为公、执政为民的“商丘回复”，是构建和谐社会的“商丘回应”。一切的问题，都在于人的问题。人靠什么？靠精神、靠制度、靠坚持、靠创造、靠实干。用“三治”促“三提”，问题可以迎刃而解。从干部说，理由更加充分。“庸、懒、散”集中体现在工作不投入、创新不主动、实干不到位，广大人民群众深恶痛绝。开展“三治三提”，群众拍手称快。正像陶明伦书记所指出的：是现实的需要、是组织的要求、是群众的期盼、是发展的保障、是管理的机遇。
活动为我们提供反思提升、完善超越的机遇
吴金山说，作为机关干部尤其是各级领导干部，在“三治三提”活动中，要注重“四化”：深化，就是深化认识。站在战略全局的高度，来认识“三治三提”活动，解决出勤出工、尽心尽力、创新创造、立章立制问题。融化，就是融化工作。要把“三治三提”活动主动融入到所担负的工作中，主动对接，主动落实。要用项目抓手这一办法抓工作，推进上一个新台阶。细化，就是细化任务。陶明伦书记提出“三看”，机关干部也要有“三看”：看在工作岗位上干什么，看在用什么思路和办法做好工作，看在岗位上有哪些大的作为和贡献。创化，就是创化执行。“三治三提”活动为我们提供反思提升、完善超越的机遇，要有创新冲动、创新欲望、创新举措，提高执行力，打造行为力，提高落实力，把工作落到实处。
把人们的思想扭过来，把人们的干劲鼓起来
关于深入推进“三治三提”活动，吴金山认为要把握“四新”：一是新思维。“三治三提”，对于领导干部驾驭形势、研究决策、提高水平是十分重要的。因此，“三治三提”是全局性工作，不仅机关干部要“三治三提”，全社会都要“三治三提”，成为全市人民都能接受的自觉行为规范。二是新拓展。推进“三治三提”，从领导层面来讲，要集中攻关，打造精品，推进工作落实；从中层干部来讲，要集中精力，跟踪落实，提质、提速、提效；从基层来讲，要联系实际，一一实践，有声有色，循序渐进。三个层面，互动互促，有序深入，扎实前行，形成封闭回路。三是新举措。“三治三提”活动，需要强大的监督系统，用发动群众的办法来监督。要大幅度宣传，大力度推进，大强度督察，把人们的思想扭过来，把人们的干劲鼓起来，既投身到“三治三提”活动中，又引导到做好工作、创新创造上。四是新方法。作风建设是一门高超的艺术，只有讲究方法，才能透辟入微、征服受众。必须借助管理科学中的方法，对“三治三提”进行综合评估，建立长效机制，总结推广新经验、新做法，把“三治三提”活动不断引向深入。
